Комментарии на запись: «…о жа-а-а-лости» из серии «Арбатские посидельцы»

От: Юрий Хейфец

Юрий Хейфец — Tue, 04 Oct 2011 15:08:57 +0000

Да, это каждый решает сам для себя…

От: Олег

Олег — Tue, 04 Oct 2011 12:46:38 +0000

Ну что ж, это один взгляд на вещи. А по моему, жалость плюс время/желание помогать это просто большая жалость, не более того.

Это все равно как прыжок и полет. Можно сделать длинный прыжок, может даже длиннее, чем очень короткий полет. У кенгуру могут быть очень сильные ноги, но как бы он не совершенствовался в искусстве прыжка, цапля с ее длинными худыми ножками полетит несравненно дальше, если расправит крылья.

Так что полетом прыжок никогда не станет, разве что если прыгнуть с первой космической скоростью.

От: Юрий Хейфец

Юрий Хейфец — Mon, 03 Oct 2011 22:32:55 +0000

Лично для меня жалость от сострадания отличается тем, что сострадание деятельно, а жалость - нет. Это не означает, что жалость хуже: просто есть время помогать, а есть время не помогать. И кому помогать, а кому - нет, пусть решает моё сердце

От: Олег

Олег — Mon, 03 Oct 2011 19:50:12 +0000

Жалость морально сомнительна, поскольку предполагает превосходство жалеющего. Когда помощь жалеющего отвергается, по сути отвергается заявка на превосходство. Сострадание отличается от жалости тем, что не подраазумевает превосходства сострадающего. Акт сострадания тоже может быть отвергнут, если сострадаемый заподозрит акт лицемерия “сострадающего”, который на самом деле просто жалеет “сострадаемого”.

Помогать нужно исходя не только из интересов помогаемого, но и из интересов помогающего. Поэтому всем подряд помогать не стоит, чтобы не поступить несправедливо по отношению к помогающему.

От: Юрий Хейфец

Юрий Хейфец — Sun, 02 Oct 2011 15:10:04 +0000

Всё сложнее:
“В сёлах Рязанщины, в сёлвх Смоленщины
Слово “люблю” не понятно для женщины:
Там, бесконечно и верно любя,
Женщина скажет: “Жалею тебя…”

От: Эдвина

Эдвина — Sun, 02 Oct 2011 12:38:15 +0000

Однако приятно слышать, что все удовлетворены беседой
Замечу: жалость имеет несомненный оттенок оценочности и подразумевает то, что жалеющий ставит оценивает своё положение как более “выгодное” и уже из этой точки способен решать
А сочувствующий эмоционально и психологически вовлекается в состояние другого и часто не способен выбирать
А что до выгодности эгоистического альтруизма, так кто бы спорил
“Всё в тебе ,Петька”